春节,是民间传统节日,宁海称之为“过年”。时间一般从腊月廿外开始至正月底。有谚语说“前门拜岁客,后门割大麦”,持续时间相当长。旧时过年习俗与今有所不同,稍作了解,对于今天来说,是有积极意义的。
宁海《光绪县志》记:“……腊月二十日拂尘祀灶,岁前数日,亲戚各以牲馐果饵相赠,谓之饣鬼岁;除夕具牲醴祀神,谓之送岁;以酒馔祀其先,召亲邻聚饮,谓之分岁;明烛烧香,炽炭燔薪待旦,谓之守岁,……写春帖易门神,谓之从新……元旦早起,庭设香案,男女礼拜神祗及祖宗祠庙,越日,男女序拜尊长,出谒亲邻,谓之贺岁……”各村族则规定得更细,如《象原胡氏宗谱》载:“……除夕,合家欢饮,称为分岁,分岁者,新旧岁自此夕分也。爆竹驱厉,并祀司命及六畜,亦为之送年,凡一岁中与人交易财物,必是夕归结……元日茹素,早晨以赤豆、红枣煎茶饮,间有食汤圆者。士庶更衣冠,先焚香拜天地……”从现存文献来看,宁海人过年的内容相当丰富,而且自然而然形成一整套程序。诗人们颇有感触,触景生情,所作的诗词,尤其是竹枝词的数目很多,如《大里竹枝词》咏道:
“爆竹三声旧岁除,村中男女谈笑如。
新年先拜松林庙,为保家庭乐有余。”
有的却是另一番景象,如《后金竹枝词》写道:
“皇封古庙送年忙,家要安排债要偿。
小女娇痴不解事,犹催出府买罗裳。”
这是一幅活生生的风俗画,反映出当时习俗,如此之类诗还有很多。过年过节,特别要注意语言,如清诗人王吉人写道:
“东风随漏入回阑,宝字粘来墨未干。
听说家家贪吉语,红梨从俗不登盘。”
为了防止失口,竟把脆口生津的梨子不用,因为与“离”字谐音,在春节亲人团聚时万一失口,是极尴尬的。
祀神少不了要祭文,过去文化水平普遍低下,常会闹出“今年两头春,养鸡呒鸡肫”之类的笑话,但各村族文人替族人着想,对一年四时八节都拟好现成祭文,以供大家祷告。如汪家《汪氏宗谱》在除夕这天祭文是这样的:
“日月易迈,忽而除夕。备我牺牲,洁我黍稷。馐荐祖宗,聊报罔极。统祈庥庇,子孙万亿。”
各族内容大同小异,虽然文字诘屈聱牙,内容乏味,但寄托着美好愿望,族人们也乐于鹦鹉学舌,津津乐道,与今天“新年愉快,万事如意”有所不同,显得特别庄重。这从另一个侧面也反映出宁海文化底蕴深厚,如果有人将其中的内容汇编成册,是一本难得的“风俗志”,如果去芜存菁,对了解宁海,提高宁海文化品位是大有裨益的。
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