“花架子”,原本是我国武术中“花拳”、“花枪”、“花棒”等架势的统称。戏曲舞台上的武打,就是由这些“花架子”演变过来的。这些“花架子”动作优美,招式好看,表演起来很精彩,能给人以艺术享受。但实践意义却不大,真的打起仗来就用不上了。因此,联系到社会实际生活,人们就把那些中看不中用的事物,称为“花架子”。
但是,关于“花架子”的来历,还有另一种说法。
据说在元朝时,松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人黄道婆在海南学习了黎族人的纺织技术,纺织技术非常高超。回到家乡后,她又苦心研制革新轧花车、纺织机等先进工具,热心传授纺织技术,带动了一大批人从事纺织工作。当地纷纷开办了纺织作坊,男女老少都会织布,使贫穷落后的家乡变成了兴旺发达的纺织之乡。
当地有个姓李的秀才,虽然家里穷,但他却不愿意从事纺织,一心想求取功名,可每次考试都名落孙山。后来,他实在生活不下去了,为了糊口,就到湖州的某地当了私塾先生。
李秀才教书的地方也是纺织之乡,大家听说他是黄道婆家乡的人,就纷纷找他请教纺织新技术。李秀才对纺织技术一窍不通,但又不愿意承认自己不懂,就撒谎说自己可以把黄道婆的织机图纸画给乡亲们,让他们仿制。
乡亲们都很高兴,等他画好后,便请来手艺最好的木匠,照着图纸做了一架织布机。织布机很漂亮、很新颖,但是再灵巧的织工也使用不了它。于是,这架花里胡哨的织布机便成了毫无用处的摆设。
后来,黄道婆的纺织技术和她发明的织布机传到这里,人们才知道李秀才对纺织技术一窍不通,他画的织布机只是中看不中用的“花架子”。
从此以后,“花架子”一词就流传开来。人们常用“花架子”来比喻外表好看但缺少实用价值的东西,也指形式主义的做法。
此外,古希腊有一则寓言说,一个青年猎人,他从父辈那儿继承了一张绝世良弓,用它打猎引起了一些人的嫉妒。于是有人对他说:“兄弟,你这张弓看起来多平常啊。应该在上面刻一些花纹啦、人物啦什么的,再涂上一层金粉,光亮亮的,那才跟你这个好猎手相称呢!”年轻的猎人动了心,果然进城去请了工匠在弓上大大地镂刻了一番。第二天,他兴致勃勃地拿着弓去打猎,一拉弓弦,“啪”的一声,这弓就断了。
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