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在中国各地的清明习俗大同小异都是扫墓祭祖为主。细细盘点,中国人一年到头,祭祖的节日竟有清明、中元、寒衣和除夕四个之多,涵盖春夏秋冬各个季节,对先祖的尊崇可见一般。那么外国人有哪些祭祀祖先的节日和活动?
柬埔寨亡人节
人节在柬埔寨,大概也就相当于中国的清明节,根据柬埔寨的传统,每年的佛历10月1日至15日举行,共进行15天。其中,第1日至第13日,是各自在家祭祀的日子。在亡人节的15天中,每天早上4点钟左右,善男信女们便拿着捏成一小团一小团的糯米饭、糕点、香蕉、蜡烛等等,放在盘中,聚集在佛寺大堂,双手合十,听僧侣诵经
在柬埔寨,与中国清明相对应的是亡人节。这也是一个别有趣味的故事:
传闻一群商人搭乘帆船沿海路经商,抵达一个岛屿时,天色已晚,商人们便在此歇下。岛上的饿死鬼发现白胖的商人,想要饱食一顿,商人们不得已便与饿鬼的鬼王争辩一番,他们告诉鬼王,自己以生意养家,是妻儿依靠。鬼王听后不免感动,诉说自己的苦衷:在孤岛上,多年无人祭拜,没有食物,若放商人归去,不知何时才能饱食。为求生路,商人保证今后当父传子、子传孙以祀鬼族。鬼王思索许久,答应放商人归去,但每年北风起时,需编织船只,上放粮食、稻谷、豆子、芝麻等食物漂浮来供。
自此,这一节日世代相传,每年佛历10月1日至15日,当北风吹拂的时候,柬埔寨就迎来了亡人节,这是目前亚洲地区时间最长的节日,尽管如此,柬埔寨人在这段时间里却一点也闲不下来。
从亡人节的第一天开始,柬埔寨各地民众就开始带着供品到佛寺祭扫,这导致了不论佛寺大小,从里到外都挤满了人,这段时间里,每个人至少需要走访一家佛寺,若能走访超过七家佛寺,则意味功德圆满。
在亡人节的15天中,每日凌晨四点,善男信女都会拿着一小团一小团的糯米饭、糕点、香蕉、蜡烛等等,放在盘中,聚集在佛寺大堂,听僧侣诵经。在第14天,许多家庭要包粽子,一部分赠送亲友,另一部分则带到佛寺中祭拜。亡人节的最后一天,几乎所有人都在佛寺聚集,三五成群,共进午餐。民间各地还有水牛赛跑、摔跤比赛、棍术表演等形式多样的活动。
德国万灵节
11月2日,在万圣节的次日是万灵节,也是西方世界一次大规模的祭祖活动,欧洲、北美洲许多地方都会有相关活动。相较于中国历史悠久的清明节,万灵节的历史渊脉也不逊色,公元11世纪,克吕尼主教奥狄洛建立这一节日,13世纪后,流传开来,成为普遍的节日。
随后的数次宗教分裂、宗教改革之中,万灵节伴随宗教的扩张也在全球范围内播撒开来。在这其中,不得不提的是外表高冷、深受哲思濡染的德国人,节日当天,许多德国人会到墓园祭奠逝者,除了缅怀,祭奠形式也有几分迷信味道:
在家中,德国人同东方世界有着同样的风俗,他们会准备面包、牛奶、水等食物以飨逝者。个别地区在当天晚上一定要吃燕麦粥,他们将谷粒视为炼狱中的灵魂,吃掉几颗,就代表着救出了几个灵魂。屋内还要点上许多蜡烛,表示活着的人维护逝者安宁。
当人们进入墓园后,会将圣水洒在逝者的墓上,他们相信通过这一方法,可以减轻逝者在炎热地狱中的痛苦。同时,在墓前供上食物,点燃蜡烛。在自杀的亡者面前,则不能点蜡烛,因为这象征着逝者的后代也会成为自杀者。
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和前一天万圣夜的嬉笑打闹十分不同,万圣节和万灵节之间的夜晚,人们宅居在家,街上人烟稀少,因为他们相信这时街上到处飘荡着鬼魂和魔鬼。
刚果的扫墓节
源于种种历史传统以及当今的世界格局,或许一个中国人对欧美的祭祀传统会有所了解,但在这两股主流之外的非洲,又怎样祭奠逝者?在翻阅资料后发现,非洲式的习俗确实令人惊异,这也难怪被谑称为故事会学科的人类学对非洲青睐有加。
在刚果,面对刚刚离世的死者,人们会有哭丧仪式。这与中国古代的哭丧大不相同:死者亲属会在死者的家门前不停哭跳,直到死者下葬为止。夫妻之间的仪式更为夸张、奇异,丈夫死了,妻子要水米不进、边哭边跳、光着上身在地上悲痛欲绝地来回翻滚,以示自己的悲伤。一个村落中有其他人死的话,全村妇女都要在村道上,边哭边跳向死者道别,且除了总统的汽车之外,举国上下其他车辆都不得遮挡、超越灵车,以示悼念。
到了每年的10月1日,是刚果的扫墓节,全国放假一天,这时我们似乎又能看到现代文明的曙光:全家老少身着黑色礼服,带着鲜花、食品和烛灯,供奉于先人陵墓之前,同先人低声言语、缅怀哀悼,接着,要拔除墓地边的杂草,并将杂草烧掉。
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